并不是随便一个人居住深山就能够称为文化的。不可否认,李子柒复现的是一种中国传统农耕生活,而不是中国的田园文化——她的网红作品的精神内核,展现的是中国古代农耕生活的美好,而田园文化,从来不是为了歌颂农耕生活而存在的。作为语文老师,连这点最为基本的职业基本功都做不到,被说“浅薄”实在不冤。
□ 王泽旭
据中新网报道,近日,浙江宁波海曙区一小学因将李子柒写入期末试卷考题被家长质疑引争议。有的家长吐槽,“出卷老师浅薄”,有的家长认为学生不应该过早接触网红文化。日前,出题老师回应说:是为了传播正能量。
出卷老师浅薄吗?对此可谓仁者见仁智者见智。不少人认为,应该宽容“李子柒进试卷”的尝试,“从学习角度来说,让身边人进课本,让现代人进试卷更有意义,能够激发学生学习热情,让课堂教学不再死板教条”。为了证明自己的观点,这部分人甚至搬出了前些天的一则新闻:有观众举报湖南金鹰卡通频道播出的动画片《菲梦少女2》里有染发、穿得花里胡哨在舞台上表演换装等问题,批评其价值导向有问题,随后湖南广电回应称,制作公司是为提高角色辨识度,并非提倡染发,不过该频道还是停播了该动画。
不得不说,这两则新闻看起来都有一定的相似之处,都是家长担心孩子的价值取向出现问题。不过,仔细揣摩不难发现两则新闻有着本质上的不同:《菲梦少女2》是一部正能量成长剧,头发设计不同颜色是为了辨识角色,换装是音乐舞台表演环节需要,乃是正常制作,并无出格和违规之处；但李子柒进入小学语文考卷则的确存在问题。
李子柒出现在语文期末试卷的一道阅读理解题中,出题老师将袁隆平、李子柒和雷海为(《中国诗词大会》冠军)并列,给出了事迹介绍,让孩子们从以上三人中挑选一位,推荐为“心目中的风云人物”,并简单说出推荐理由。表面看来,这道题似乎没太大问题,毕竟,如今社会多元化,将他们并列虽然突兀,但似乎也没什么可以指摘的。
问题在于,命题老师不仅列出了李子柒在国内外各大平台的粉丝数量,还称“中华民族上千年的美食文化与传统工艺被李子柒完美展现……李子柒的视频打开了一个精巧别致的窗口,向世界展现一个多元而美丽的当代中国”,字里行间渗透着对李子柒的崇拜。要知道,现在的网红良莠不齐,唯粉丝论会让孩子们盲目相信“粉丝越多这个人说得越对”,导致价值观的跑偏。此外,即便是李子柒的粉丝,恐怕也不敢说“李子柒可以和袁隆平相提并论”这样的话。
其实像李子柒这样为发扬传统文化而努力的手艺人有很多,宣传中国田园文化也可以找到大把的现实素材,偏偏选一个商业属性浓厚的网红手艺人,还专门贴出粉丝数量、播放数等元素,这在事实上已经变成了宣扬网红经济,而且还要“绑架”袁隆平,的确有浅薄的一面。
中国田园文化,起源于魏晋隐士,展现的是远离庙堂与纷争,追求心态的宁静,同时又忧国忧民的生活态度,可以说,并不是随便一个人居住深山就能够称为文化的。不可否认,李子柒复现的是一种中国传统农耕生活,而不是中国的田园文化——她的网红作品的精神内核,展现的是中国古代农耕生活的美好,而田园文化,从来不是为了歌颂农耕生活而存在的。作为语文老师,连这点最为基本的职业基本功都做不到,被说“浅薄”实在不冤。
对于李子柒的评价,白岩松有段话说得很好:“过高地褒奖和贬低都不合适,静静地看她的作品,默默鼓掌是最恰当的。”从这一层面来说,袁隆平的事迹应该作为“必修课”加以普及,而李子柒的事迹,让孩子们有所了解,体味到她传达的传统文化的意境即可,与袁隆平相提并论甚至出现在考题中,会让那些熟读四大名著的孩子们怀疑自己的阅读方向。
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