第09版:齐迹
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· 抱朴含真贵拙藏
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2022/04/20
朗读

抱朴含真贵拙藏
——与德贵交往二三事


  毕德贵近影

  毕德贵所作《梅兰竹菊》

  毕德贵陶瓷印作品

  毕德贵诗书

  毕德贵隶书作品

  毕德贵篆刻作品

  □ 刘升翔
  毕德贵,久闻其名,诗书画印皆工,尤善书,精篆刻,一成就卓著的篆刻家。
  2020年国庆节,友人引荐,终得晤面。德贵和善朴实,气质儒雅,顿觉春风拂面,神交已久。
  叙起年龄生肖,我属猴他属鸡,我年长半月,德贵即尊称我为兄。我呼老师,他说咱们同龄人,兄弟相称最亲切。
  德贵半生从教,深耕书田逾五十载。先后被著名篆刻家李刚田,著名画家、中央美院副院长叶毓中教授纳为门徒。近年,书风有变,书艺大进。篆刻大气,高峻淳古,行草书苍劲,古风浩然。
  初次相见,德贵赠我条幅:“观鱼知道性,养鹤悟禅心。”如鱼得水,如鹤翱翔,思想自由,全在心悟。德贵寄意道禅,我自用心领悟。
  德贵居住的小区在青岛山下,居所一厅三室,四壁字画图书;橱柜内,都是大大小小的印章,足有数千方。奇怪的是,低柜上那台电视机,屏幕上竟贴德贵手书的“福”字。询问才知,他夫妇已多年不看电视了,各自潜心所爱,读书写字作画吟诗治印。我自暗想:这才是淡泊笃定的文化人。
  德贵的爱人田岚与我,说起来也是有缘的。高中入学第一天,刚进学校大门,见大操场路边的宣传栏前,同学们聚集议论。出于好奇,我挤到前面,原来大家都在看橱窗里的《淄博日报》。报纸上,用红笔圈起来的一篇文章非常醒目,文章的作者也用红线标识:淄博一中田岚。这是我踏入高中校园,记住的第一个名字。过了几天,学校在四十亩地市委礼堂举行师生大会,代表学生上台讲话的是一位女生。旁边的同学对我说,高20级的,叫田岚,作文很好,67军干部子女。哦,这就是田岚了。谁
  能想到,半个世纪过后,我们在青岛相聚。
  说起这段经历,田岚哈哈大笑。她说,那篇作文不会忘,上台讲话不记得了。这时,她从茶几上拿起我的那本散文集说,这几天,我一直在逐字逐句读你的《往事如来》,时时诧异:文笔这么好,我们早该认识啊,何况我在淄博日报还做了好几年的副刊编辑呢。怎么就不记得你投过稿呢?我说,年轻时搞的都是公文材料、官样文章,临近退休才写点自己想写的东西。我生性懒惰,很少投稿,所以咱们无缘相识。
  人逢知己话就多。聊着聊着,我问了一个很“隐私”的问题,你们是怎么走到一起的?他俩相视而笑,还是更为健谈的田岚为我答疑解惑:
  1981年,我的恩师刘学敏夫妇给我介绍了他,刘老师介绍说毕德贵爱好书法,我想既然爱好书法,那他的字应该写得不错。我的字写得不好,潜意识里需要一个写字好的人。后来见了面,他的字果然不错。他人咋样呢?有一天,我突然袭击来到他家,看到了正忙着做饭的他和几个等着吃饭的小孩,孩子们叫他小爷。菜做好了,他给孩子们一一盛到碗里,再一人一个馒头。这情景使我想起了幼儿园。原来,孩子们是他两个哥哥的,为了便利上学,全都跟着他吃住。我有点儿吃惊,一个小伙子,上没有老,下却有一群小,当爹又当娘。我看到了他的善良,当然也看到了他的贫寒。那样的贫寒,以我的出身,不亲临其境是难以想象的。1982年,我们在北京父母身边结婚了。北京的文化环境、书画氛围,令他大开眼界,流连忘返。
  1984年,甲子年的大年初一,鹅毛大雪。我们俩给父母拜年。在后勤学院当教官的父亲告诉德贵,《北京晚报》消息,初一至初三,北京劳动人民文化宫举行“全国群众书法现场大赛”活动,你们去看看吧。吃了饺子我们就去了。没想到北京人的热情那么高,现场人山人海。更让人惊喜的是,一些知名书法家现场当评委,当场打分评奖。我鼓动他入场试试身手。他犹豫、观察一番,脱下外套,红着脸走向书案。结果,还真得了奖,奖品是杨再春先生当场书就的八字条幅:“书德居首,可贵精神。”杨先生高大魁梧,他说:“做人行事德为首,德更是咱们书家安身立命之本。根据你的名字,我就以这八字相赠吧!”那年他28岁,杨先生的一番话对他的激励是长远的。
  唉,一起生活了这么多年,他的时间、心血、精力乃至财力、体力等等,大都交给了书法与篆刻。书法不论,他刻的印章已过万方。方寸顽石,硬如铁,砺如刀,他锯啊磨啊刻啊,哧哧奏刀忘乎所以,一坐半天浑然不觉。这情景多在晚间上演,我们的儿子从小到大,十分习惯在他爹的叮当敲打中入眠。
  以字结缘,与艺为媒。田岚与德贵,有共同的兴趣,有相同的三观,似脱离凡尘,又融于世俗。真诚有趣,活出了自己。我由衷地钦佩。
  走出家门,青岛山就在眼前。
  青岛山又叫炮台山。若不是德贵介绍,我真不知道青岛还有这么一座山。山上有百年前的军事要塞,一战时期德军与日军曾在此展开激烈的争夺战。
  如今的青岛山已辟为公园,山上绿化得很好,德军当年的要塞保存完整,山下有座一战遗址博物馆,是全国重点文物保护单位。
  我的兴趣不在游山,更在意的是与德贵田岚相处的乐趣。德贵对我来说,是个谜。书家画家我接触过不少,但像德贵这样痴迷,且书法、篆刻、绘画、诗文都有成就的并不多见,好比体育田径比赛,多数是单项水平突出,而德贵是多项全能。德贵出身贫寒,出生八个月丧父,贫困中长大。既无经济支撑,又无家学渊源,但他独辟蹊径,深耕艺田,取得了骄人成就。我佩服他,在于他既是诗文书画皆精的艺术家,更是个人情练达、世事洞明、善良有趣的学者。
  谈起当今书法篆刻界的浮躁现象,德贵不以为然。他说,我信奉叶老师的“寂寞求道”。艺术是孤独的,追求艺术要舍弃功利,耐得住寂寞。多年来,我不敢懈怠,养成了读帖和读印史、印论、印谱的习惯,坚持每天动笔动刀,多时一天能刻上十几个小时。冰冷的石头,经过雕刻,变成了有古风拙意的印章,偶有一两方中意的,会有种狂欢的冲动。艺术的魅力,就在于此。
  漫谈中,我记起德贵的《自述》诗,其中一首我特别赞赏:
  诗书人品看涵养,
  抱朴含真贵拙藏。
  抛得虚名存静气,
  文心雅韵骨尤刚。
  清风徐来,文心雅韵,与德贵相处,我时有这种感觉。
  站在青岛山山巅,眼望大海,心情格外舒畅。与智者为友,不亦乐乎。
  “菊竹梅兰君子态,
  自珍敝帚乐耕读。”
  这也是德贵自述诗中的句子。他已进入自然洒脱的境界,无论是篆刻诗书艺术世界,还是凡俗烟火人世间,有仙风道骨,如闲云野鹤,修行有道矣。


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