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2024/01/16 | |||||
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“尔滨”火了他们也火了 神秘鄂伦春族到底啥来历?
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头戴“狍角帽”的鄂伦春人在哈尔滨中央大街巡游。 视频截图 神秘鄂伦春族到底啥来历? 最近,随着哈尔滨冰雪旅游的爆火,头戴狍角帽的鄂伦春人在中央大街巡游的画面也随之登上各大社交媒体的热搜榜,吸引了网友的目光,也让沉寂多年的名词“索伦”再次走入人们的视野。 什么是索伦?他们来自哪里?上次将索伦人请出山的真的是乾隆吗?……诸多问题渐次浮现。今天,就让我们走进索伦,从他们的遭际中触摸历史的脉搏,倾听时代的声音。 来自河流上游的民族 明清之际,在今天的黑龙江流域,居住着很多语言不尽相同的部族与部落,其中就有着索伦人。彼时的索伦部,主要分布在今贝加尔湖以东、外兴安岭以南的黑龙江中上游。“索伦人”翻译成汉语,意思是“居住在河流上游的人”。 乾隆年间编纂的《皇朝通典》认为:“其东北最远者,为索伦、达呼尔二部,居黑龙江东北境,额尔古纳河与精奇里江之旁,与俄罗斯接壤。”晚清魏源所著的《圣武记》则说“盖索伦当黑龙江极北,兴安大岭之麓,介于俄罗斯及喀尔喀蒙古之间。”由此,可以探知,“索伦”是对当时居住在外兴安岭以南、黑龙江流域中上游的鄂温克、鄂伦春及达斡尔等民族祖先的概称。 明末清初的索伦部,主要分为三大部。其中,既有较大的部落联盟,也有各自独立的部落。比如索伦本部、萨哈尔察部、纳米雅尔部、索伦别部即喀木尼堪、都喇尔等,各族部以氏族为单位居住活动,有自己的“哈拉”(鄂温克语氏族之意)和“莫昆”(达斡尔语氏族之意)。 索伦各部习惯聚族而居,有各自的城堡和村屯,主要分布于黑龙江中上游沿岸地区,大多数以其首领的名字命名。 黑龙江流域的地理环境十分奇特。黑龙江上游流域,以黑龙江为主干,曲折环绕千余里,支流河汊纷出,大小兴安岭连绵不绝,峰峦林立,沟谷纵横。山间丘陇,草木丰盛,森林郁茂,飞禽走兽散居其间,繁衍不绝。特殊的地理环境,造就了索伦人独特的生产生活方式。 索伦部的牧业主要以饲养驯鹿和马为主。其中,“使鹿部”主要是鄂伦春人,也有部分鄂温克人。“鄂伦春人无马有鹿,乘载与马无异,庐帐所在皆有之,用罢任去,招之即来。”“使马部”主要以养马的鄂温克等为主,同时牧养牛和骆驼等。索伦部中还有许多鄂温克、鄂伦春人过着以渔猎经济为主的生活。他们冬季在山中猎取野兽,夏季在河边捕鱼,并兼采集活动。他们使用白桦树皮做成的各种器具,桦皮制品具有易于造型、轻便、防水,隔潮和不易破损等特点,特别适合经常迁徙的游猎生活。他们住着用桦树皮盖成的“撮罗子”(窝铺),冬天一般覆以兽皮御寒。 山高林密和冰天雪地的地理环境,对攫人为粮的野兽的提防,打猎捕鱼的生产方式,衣皮食肉、住窝铺的艰苦生活,将索伦人锻炼得机敏、勇敢、坚忍不拔,也锻造出索伦人无穷的力量、高超的骑术、精准的箭术。而这些,在今后的历史中,发挥了极其重要的作用。 南迁与编入八旗 在建州女真勃兴之前,索伦部居住的黑龙江流域属于奴儿干都司,当地的部族首领需定期向明朝进贡。建州女真崛起后,明朝在东北的统治终结。从崇德四年(1639)至崇德八年(1643),通过三次规模较大的对索伦部的战争,清(1636,皇太极将国号由后金改为清)将索伦部完全纳入版图之内。 在推进对索伦诸部征服战争的同时,后金(清)朝廷也在推进将已征服地区的索伦部众南迁并编入八旗。这些索伦部众,一部分迁往了辽东地区被编入满洲八旗,成为“伊彻满洲”(汉语意“新满洲”),分驻盛京、锦州等要地,或直接参加对明的战争。皇太极对这批编入八旗的索伦人十分重视,赏赐了衣服布匹。同时,他还授予其首领甲喇章京、牛录章京等官职,并赐予朝服、蟒褂等。这些索伦人编入八旗,一定程度解决了满洲八旗兵员不足的问题,对于巩固清朝的统治和南迁各族的本身发展也是有益的。后来,这部分索伦人接受并融入了满洲,成为今天满族的一部分。一部分南迁到了嫩江流域的索伦部众,也分编为八个牛录,部落首领被授予牛录章京,同科尔沁、锡伯等部杂居,驻扎耕种。 不过,索伦部主体的南迁则发生在清入关后的顺治年间。顺治年间索伦部的南迁,自顺治元年(1644)开始,一直持续到顺治末年。索伦本部的达斡尔、鄂温克主要迁徙到嫩江中下游平原,使马鄂温克主要迁徙到大兴安岭东部的嫩江中游地区,索伦别部的鄂伦春则主要迁徙到黑龙江上游及大兴安岭山区,而嫩江流域是索伦部最主要的迁徙地。最远的甚至迁徙到了北京。 顺治年间南迁的索伦部众数量究竟几何,史书没有确切记载,目前也难以统计。但其数量当不在少。周喜峰认为,由于南迁的是索伦部主体,人数当在10万左右。 抵御入侵、维护国家统一 索伦人因其居住的黑龙江中上游较为恶劣的生存环境和日常以渔猎为主的生产方式,勇敢机敏、坚忍不拔,是天生的战士。康、雍时期的重臣鄂尔泰的曾孙西清在《黑龙江外记》中说:“黑龙江人不问部族,概称索伦……谓索伦骁勇闻天下,假其名号,足以自壮。”自“清世祖定鼎后,四征不庭,威凌绝域,索伦之名乃大著”。索伦部众“从龙”入关,为清朝廷统一全国立下汗马功劳。而在清朝廷完成对全国的统一后,索伦兵在历次抵御侵略、维护祖国统一的战争中发挥了极其重要的作用。 康熙二十四年(1685)春,清朝廷派遣都统公彭春和黑龙江将军萨布素率3000八旗兵发起第一次雅克萨战役,其中就有500名索伦士兵。在战斗中,时任索伦总管傅克等俘获沙俄匪徒三十余人,副总管乌木布代在侦察时生擒沙俄匪徒,都出色地完成了任务。战后,清朝廷在索伦部聚居之地修筑墨尔根城以备防守,并从当地索伦部中挑选600人充当八旗兵作为驻军。墨尔根的索伦兵耕田1660墒,第二年“田谷大获”。为清军取得第二次雅克萨之战的胜利提供了坚实的物资保障。 雅克萨反击战之后,索伦兵又参加了平定准噶尔部叛乱的战争。平定噶尔丹之后,噶尔丹之侄策妄阿拉布坦又于康熙五十五年(1716)派兵袭击西藏,掀起新的叛乱。索伦兵奉命从遥远的黑龙江畔来到西北,和其他清军共同向盘踞在今伊犁地区的策妄阿拉布坦发动了猛烈地进攻,迅速平息了叛乱。策妄阿拉布坦死后,其子噶尔丹策零继续为祸西北。为维护国家统一,清世宗继续用兵西北。在雍正十年(1732)的光显寺之战中,“索伦精骑万箭齐发,杀伤数千人。虏大崩,宵遁”,为清军取得胜利起到决定性作用。是役准噶尔部元气大伤,不得不遣使与清朝廷议和。 乾隆二十年(1755),清军进兵新疆,决心彻底荡平祸乱西北数十年的准噶尔叛乱和阿睦尔撒纳引发的新的叛乱。索伦兵和达斡尔兵3000人应诏赴前线效力。索伦、达斡尔和其他各部清军齐心协力,最终彻底消灭了分裂者,保证了西北边疆的安全,有力地维护了祖国统一。 除了西北边疆,在反击缅甸觊觎云南的战争和平定大小金川叛乱的战争中,索伦兵也是其中的重要力量,为安定西南边疆付出巨大牺牲、作出巨大贡献。 1931年,“九一八”事变爆发。东北各族人民掀起了反抗日本帝国主义者侵略的斗争。达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族人民也参与其中。他们曾组成骑兵部队,在嫩江平原上大破日军骑兵队。他们也曾加入东北抗联,奋战在白山黑水间,像他们的祖先一样,为了维护祖国安宁,洒尽热血。 今天的达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族的总人口约在16.7万人。当走在哈尔滨中央大街上时,你或许会觉得索伦人后裔鄂伦春族的狍角帽很新奇。但当你翻开历史,你就会发现,索伦人,他们有着不为人知的厚重历史。他们来自冰天雪地的黑龙江中上游,他们坚忍不拔、机敏勇敢,他们为了守卫边疆、维护统一,付出了巨大牺牲。 据《成都商报》 ■ 知识点 鄂伦春族和 鄂温克族有区别 鄂伦春族和鄂温克族都属于通古斯系民族中的北通古斯分支,无论是语言还是血缘上都很相近。若要说两个民族最大的不同,就是鄂伦春族以狩猎骑马为主,鄂温克族以畜牧为主,且是目前唯一驯养驯鹿的民族。 鄂伦春族 作为我国人口最少的少数民族之一,鄂伦春族居住在内蒙古自治区,和黑龙江省接壤的大、小兴安岭中,即内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗扎兰屯市,以及黑龙江省呼玛、逊克、爱辉、嘉荫等地。 大兴安岭狍子多,鄂伦春族猎取狍子得心应手。 鄂伦春人根据季节的变化和野生动物的习性组成狩猎小组,大致分为以“乌力楞”、“安额”和个体狩猎三种。“乌力楞”为同一父系的几代子孙,是以同一血缘关系的人组织起来的狩猎组织。“安额”是由三四人或五六人自愿组织起来的临时性的生产组织,并民主选举狩猎组长“塔坦达”,由他来指挥安排整个过程。 狍角帽,是用完整的狍子头皮缝制而成,狍的眼睛、鼻子保留,有时候两个角也保留。 随着狍子被列入国家二级保护动物,鄂伦春族已不再捕猎狍子,“狍角帽”如今也已被列入非物质文化遗产,目前的狍头帽采用的都是人工饲养的狍子皮毛,加上现代纺织材料制作而成,而非来自狩猎。 为何鄂伦春族这么钟情狍皮呢?因为大、小兴安岭冰雪期长达7个月,最冷时气温可降到零下45℃左右。冬天落雪后的狍皮毛长,绒毛也很厚,用来做冬季御寒的皮袍最为合适。 鄂温克族 相比于鄂伦春,鄂温克族更广为人知一点,因为《额尔古纳河右岸》这本书,也因为独特的驯鹿文化。 “鄂温克”意为住在大山林中的人们,但事实上,历代鄂温克人一共进行了7次迁徙。 他们有的学会了放牧和农耕,而其中保持了驯鹿文化传统的一支,几百年前赶着自己的驯鹿群渡过额尔古纳河,在大兴安岭北端的密林里搭起了“撮罗子”。他们就是今天使鹿鄂温克的先辈。 在根河市大兴安岭深处,敖鲁古雅鄂温克民族乡,仍有一些少数鄂温克族从事狩猎和放牧驯鹿,因为他们狩猎时使用驯鹿,常被称作“使用驯鹿的鄂温克人”。“使鹿鄂温克”,是鄂温克族的一支,也是中国最后一支驯养、使用驯鹿的部落。
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