希望这场疫情,能让越来越多的人摆脱“伪精致主义”的幻觉,别再让自己的审美被大众流行所绑架,个人选择被商家广告所催眠,钱包工资都被社会塑造的假期望与消费浪潮所裹挟,尽量避免情绪化消费,还须坚持适度消费、理性消费,认真过好自己的生活。毕竟,“伪精致主义”从来与真正的美好生活无关。
□ 王继洋
据《中国青年报》报道,南京大学大三学生汤家易已连续3月没买过一双鞋,对于视“球鞋为生命”的这个男生来说,突如其来的疫情让他真没余钱了。汤家易是南京本地人,家境较好。在校时父母每月会给他近3000元生活费,其中近2000元会被他拿来买鞋。疫情暴发后,汤家易每日待在家中,看到父亲为支持家中生活,大年三十当晚都还在外地出差,没来得及赶回来吃上一顿团圆饭。他看在眼里,疼在心里,“我很后悔以前大手大脚,花钱从来不过脑袋。”
《中国青年报》把汤家易这样的消费方式称之为“伪精致主义”,通俗来说,就是“打肿了脸充胖子”。《人民日报》曾经这样描述过“伪精致主义”:“能买戴森吸尘器就不用扫帚了；吃完牛油果又要吃藜麦了；100块钱一张的‘前男友面膜’用起来也不心疼；一有健身冲动,就非得去办张年卡……虽然朋友圈光鲜,外表看起来精致无比,但这群人口袋空空如也,‘吃土’是常态。”
说实在话,以前对于大学生“裸贷”感觉不可思议,如今在了解了“伪精致主义”后,终于明白了原因。想想也是,那些在朋友圈里看起来过着小资生活,仿佛不食人间烟火的完美人设,终究是要靠金钱堆砌起来的。“宁愿买800元的衣服,也不买超过10元的牙膏”,看起来有些匪夷所思,但一针见血地描绘出了“伪精致主义”的神韵。
其实这样的“伪精致主义”,早已被莫泊桑在小说《项链》中阐述过。一个虚荣的女人,借了朋友的钻石项链去参加舞会,结果在享受了舞会的风光后,发现项链丢了。为了赔偿这条项链,女人付出了10年的艰辛,结果后来才知道,项链是假的。可是10年的美好光阴,早已一去不复返。
这么多年过去了,依然还有人在重蹈《项链》中那个虚伪女人的覆辙。怎样才能让自己活得精致?他们的答案必须用精致的、闪着光的昂贵精品来证明自己的不平凡:买一两件奢侈品,是品位的必要彰显；每场不落的电影,是社交的有效谈资；与好友一同订健身餐,是生活态度的重要表达……那些透支了未来的消费,被美其名曰“努力生活的勋章”。
真正的精致主义,应该是怀着对美好生活的向往,即便是面对琐碎生活也保持仪式感,在狼狈环境下也要保持体面的姿态。这样的姿态不是透支未来,而是对当下生活的方方面面严要求、不将就,是一种习惯成自然的高度自律。
希望这场疫情,能让越来越多的人摆脱“伪精致主义”的幻觉,别再让自己的审美被大众流行所绑架,个人选择被商家广告所催眠,钱包工资都被社会塑造的假期望与消费浪潮所裹挟,尽量避免情绪化消费,还须坚持适度消费、理性消费,认真过好自己的生活。毕竟,“伪精致主义”从来与真正的美好生活无关。
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