杞梁妻是齐国大夫杞梁的妻子。公元前550年,齐庄公攻打莒国,杞梁战死。庄公班师回国,遇到前来迎接丈夫遗体的杞梁妻子,便让使者在路上向杞梁的妻子吊丧。杞梁的妻子说:“如果杞梁是有罪的人,君主何必吊唁一个有罪的人?如果杞梁无罪,那么小女子有先人留下的破屋子在,不能在城郊接受吊唁。”于是,庄公就驱车来到杞梁的家里,按照“为国捐躯”的礼仪规格举行了吊唁仪式。
杞梁的妻子没有孩子,婆家娘家都没有什么近亲属。她无所归依,于是就把丈夫的尸体移到城墙下边,在那里痛哭。她内心的真诚让人感动,路人没有不为她流泪的。这样过了十天,齐都临淄的一段城墙,竟然因为她的缘故崩塌了。杞梁下葬后,她说:“我到哪里去呢?一个妇人必定得有个依靠的男人。父亲在则依靠父亲,丈夫在则依靠丈夫,儿子在则依靠儿子。现在我上面无父亲,中间无丈夫,下面没有儿子。婆家没有可依靠的,来显示我的忠贞;娘家没有可依靠的,来保护我的名节。我难道能再嫁丈夫吗?只有死罢了。”于是,她跳入淄河死了。
当时的人认为,杞梁的妻子忠贞而且懂得礼制。《诗经》上说:“我的心如此悲伤,姑且与你同归地下。”
这件事情让世人非常感慨,历代群众和文人墨客都不断加工和演绎。到西晋时,杞梁妻哭夫投水的故事已经走出了史实的范围,演变成了三分实七分虚的文学作品。唐代的时候,把这件发生在春秋时期的事挪到了秦代,把临淄的事搬到了长城内外,把临淄城嫁接到了秦长城上。杞梁妻的故事开始向“孟姜女哭长城”的传说靠近。明朝时期,为了防止瓦剌入侵,政府大修长城,招致民怨沸腾。老百姓为了发泄对封建统治者的不满,又改杞梁妻为“孟姜女”,改杞梁为“万喜梁”(或范喜梁),加了诸如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节,创造出全新的“孟姜女哭长城”传说。
据《齐文化道德故事》
作者 孙长征
《弟子规》中说:“亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。”
自古以来,夫妻关系都是为人津津乐道的话题,古人早就将“洞房花烛夜”列为人生四大喜事之一,与夫妻有关的成语更是不胜枚举。2021年修订后的《民法典》中,更是将配偶列为最亲密的关系,次序排于父母、子女之前。
“每一个成功男人的背后,都有一个默默支持他、为他付出的伟大女人”的说法广为流传。夫妻之间只有同心同德、荣辱与共,家庭关系才能稳定和谐,家风纯正事业才能顺遂,社会才能文明。
大众日报淄博融媒体中心记者 李振兴
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