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2022/06/12 | |||||
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鲁中奇观——口头的象形山
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之称 |
马鞍山 
淄河卧佛 
三泰山 
□ 文/图 顾长水 中国的文字有象形字,中国的山川有象形山。 象形字是最原始的造字方法,然后在此基础上才衍生出会意字、指事字、形声字等。而先人们对地区、山脉、山体的命名也多是先沿用象形命名这最原始最直观的命名方法,此后又以人文传说等对一些有故事的地方进行人文命名。 在鲁中山区的群山里,既有以象形命名法命名的山,也有以人文传说命名的山。在口头地域内,就有许多象形山。这充分说明,口头地区是鲁中较早有人类活动的区域,也从另一个层面印证了《淄博工业志》开篇第一行的记载:在大汶口文化时期,淄川口头城子一带的先民们已开始制作和使用陶器。 而口头,顾名思义,就是有口有头的地方,也是以象形命名法命名的地名。这里所说的口,就是古傲来峪(现幸福嵧)口,头就是岳阳山的头。九十九顶岳阳山头东尾西蜿蜒逶迤几十里,似一条巨大的石龙匍匐于地,正饮水淄河,它的头正对着傲来峪口,与傲来峪隔淄河而两两相望。这样的地理组合,就是口头地名的来历——傲来峪口+岳阳山头=口头。 在口头,比较知名的象形山有马鞍山、淄河卧佛、三泰山、搁笔寨、鹿角山、莲花山、油篓寨、劈山、胜佛山、枕头顶等。 马鞍山 在口头,在淄川,乃至在鲁中淄博,首屈一指的当属马鞍山了。 马鞍山主峰海拔616米,其山势峻峭,峰顶突兀,四周悬崖如削,山巅石峰高数十米,东西两顶相连,成凹形,远望状似马鞍,故名马鞍山。 相传,马鞍山的前身原为天上的一匹青龙骏马,因向往人间的自由而触犯了天条,被凶恶的法神砍去了四肢,妄图将它晒死在无垠的沙漠上。但这匹马始终抱着一个坚定的信念:就是死,也要死在风景秀丽、人心纯朴善良的地方!就这样,它不知越过了多少高山,涉过了多少江河,终于来到这里变成了现在的马鞍山。 马鞍山石峰四面悬崖峭壁,只有其“鞍”部南侧的一条132级的狭而陡的石凿小道,天梯似的直达南天门。这是通向马鞍山峰顶的唯一险道,确实有“一夫当关,万人莫开”之险,因其易守难攻,故为历代兵家必争之地。此山以其形象、险峻闻名于世,更因1942年的马鞍山抗日保卫战而蜚声齐鲁、威震华东。 淄河卧佛 淄河卧佛是笔者于2005年有缘幸运发现的自然景观,2006年淄川区委宣传部对此自然发现进行了专题报道,新华网、山东电视台、淄博电视台等都进行了报道。淄河卧佛以女性体态呈现于马鞍山的东南方,她头北脚南仰卧在淄河滩与幸福嵧交界的分水岭上:她的头就是孟梁台的南台,脚在三泰山以东,头脚相连的那道岭就是她的身躯,那个高耸的岭尖就是她的胸。在淄河卧佛问世之前,淄河沿线的人都叫这道岭为“大尖岭”。这尊卧佛头部的海拔高度620米,长1600米,比乐山卧佛还长300多米。卧佛的头、颈、胸、腹、膝、脚一点不缺,且身材匀称,可谓形神兼备、栩栩如生,慈眉善目、安详端庄。 淄河卧佛的脚下原来有个村子叫樵峪,单就字义来说,“樵”是“柴”和“打柴”的意思,想必洪荒年间这里曾经荒无人烟,只是农人们打柴的一个地方。 三泰山 淄河卧佛的西南,马鞍山的正南是三泰山。这里很早就流传着三泰山卧佛的传说,说是在马鞍山主峰上向南望能看到三泰山卧佛。 2016年清明前,我又到马鞍山,顺道从孟梁台下向南近距离地去拜谒淄河卧佛、观察三泰山,终于看清了三泰山的第二台状似一个圆圆的头颅,头颅前凸的额,眉眼、鼻子和嘴巴五官齐全。 三泰山共有三个山头。三泰山卧佛是从樵峪村的方向来说的,而三泰山的正面应该是坐东朝西,山的主峰面向岳阳山麓的圣水寺。从圣水寺方向看,其主峰就是一座宝相庄严的佛祖坐像,极像佛祖打坐在淄河右岸的山顶上。 三泰山三个山头的奇妙组合,形成了或坐或卧或仰的三种惟妙惟肖的佛祖的形象。或许,这就是“三泰山”此名的来历吧。 搁笔寨 搁笔寨以其形似放毛笔的架子而得名,据说这是玉皇大帝放御笔的地方。在南方,这样形状的山叫笔架山,但当地人习惯叫各个山头为这寨那寨的,所以就叫搁笔寨了。 搁笔寨在马鞍山的东边,和马鞍山东西遥遥相望,都在小口头村。其实小口头村也是以搁笔寨而得名,早先叫搁笔口头。 搁笔寨主峰下的山嵧叫搁笔嵧,它的右手边有条山嵧叫砚墨嵧(研墨嵧),意为这里是御笔旁的御用砚台,是玉皇大帝用来研墨写字的。 小口头村是中国共产党于1937年10月在淄博地区建立的第一个农村党支部所在地,有“淄博的延安”之称。
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