□ 邵褀昌
在周村区王村镇王村大街上有两座牌坊,一座在王村大街东首,一座在王村大街西首。东首者,为毕世涵之妻王氏之节孝坊,由其子毕海椿之妻刘氏在乾隆年间为之所立；西首者,是毕远碤之妻韩氏之节孝坊,由其子毕纶承在光绪年间为之所立。
一、毕世涵妻王氏之节孝坊
《淄川县志》载:“节孝坊,县西五十里王村,为毕世涵妻王氏立。”毕世涵为毕自严的重孙、毕际友的孙子,毕盛钜的六儿子。《淄西毕氏世谱》载,毕世涵“字公纳,例貤赠武略佐骑尉”。毕世涵为蒲松龄的学生,但不喜欢“援例入贡”当文人,由是“例貤赠武略佐骑尉”课武功。但“年不配德,短于颜命”,20多岁上去世。妻王氏25岁守节,上敬公婆百年,下育孤子成才,殚精竭力,48岁去世,“奉旨旌裱”。毕世涵的儿子毕海椿,“字大千,监生”,被“敕赠修职郎,江西瑞州府经历”。毕海椿在十五六岁时于族人分家后,居住在王村小北门附近的原毕际友别墅里,“事母孝谨”。凡淄川县兴土木之工程,非他首任不可,他又不去县城,时任叶县长亲自造访,他也不见。毕海椿没有亲兄弟,在叔伯兄弟16人中排行第十,但“每兄弟有急难,辄任之如己事,故兄弟皆倚以为重”。毕海椿51岁去世,妻刘氏,不仅抚育孤儿毕岱熞成才(岱熞,字贞庭。历任江西赣州府赣县县丞、瑞州府经历、袁州府分宜县、广信府贵溪县、吉安府万安县知县。五世同堂),还继承夫志,修家庙,并把婆母王氏的节孝事迹报请朝廷,“奉旨建坊”。为此,毕世济(字仲未,雍正己酉科举人)有挽句云:“姑之殁也,建坊以表懿徽；夫之亡也,立庙以崇血食。盖实录也。”因毕世济为乾隆四十八年殁,所以此牌坊因为此前所立。
二、毕远碤妻韩氏之节孝坊
《淄西毕氏世谱》载:“远碤,字华峰,捐名 远,从九品。配郑氏、李氏、韩氏,例封孺人,旌表节孝,二十三岁守节,自有传。”毕远碤,王村南街坊子崖人,为毕凝镇之子,自幼读书聪颖,深得父母喜爱。22岁那年,因躲避捻军,陪父母去西山避乱,不幸染疾于次年亡故。时,儿子毕纶承才2岁,妻韩氏23岁。不仅敬养双亲,抚育儿子毕纶承(字凤阁,号润斋,晚年自号悔迟翁,监生)成才,还在小叔子去世后,抚养侄子侄女成人,因而被“旌表节孝”。表侄王沧佩为其写传。
传云:“孺人韩氏,淄川处士韩厥麟之女也。年十八归同邑毕君凝镇之长子远碤为室,孝事翁姑,曲尽妇道,逾四年生子纶承。时值南匪入境,孺人怀抱幼子,随父奉亲。仓皇避难,虽在流离,敬顺之诚,无时或懈。越明年,远碤以时疫病故。维时翁姑年逾七旬,子方二岁,家道又寒,上侍下抚,惟孺人是赖。同治十二年,姑李孺人以固疾寿终,一切医药丧葬,皆孺人与夫弟远砼内外屏挡,井井有条。光绪三年,远砼又以疫卒,遗孤亦仅四龄。时翁年已八十余矣。孺人奉养衰亲,操持家政,备极辛劳。虽家计不丰,而扵大妹出阁,一切妆奁务求丰备,虽典质田产亦所不计。嗣翁寿逾九旬,无病而逝,经营殡葬,皆孺人督饬子侄辈,备尽哀礼。嗣是孺人,率励孀娣守节抚孤,勤俭治家,劬劳教子,含辛茹苦五十余年,子孙成立家亦渐丰,悉孺人坚贞诚孝之所致也。三学诸生,採其苦节懿行,上之大府,蒙恩旌表,子纶承于光绪二十三年遵例建坊于王村西郭外祖茔之前,所以展孝思,慰亲志也。孺人年七十有八,于民国三年旧历十一月十一日寿终。纶承于是年七月先已病殁,孙宗周、宗文奉柩合葬于乃祖华峰公之墓。孺人殁后六年,其犹子纹承懼其伯母之徽音畸节,久而就湮,奉其行状,嘱余为传,义不容辞。因叙其事实而撃于论曰:尝读史,见陶欧(东晋名将陶侃即陶渊明之曾祖父的母亲,欧阳修之母郑氏,与孟子之母仉氏、岳飞之母姚氏并称中国四大贤母,合成孟姚陶欧)诸母之守节教孤,艰难备历,卒炽家门,未始不叹母德之所关者重也。当所天骤陨之时,亲老子幼,世祚盖中徼矣。设非有人坚贞支拄于其间,重任将属谁乎?若孺人者,上事双亲,下抚孤子,卒緜(绵)世泽,可与陶欧后先媲美矣。愚表侄王沧佩顿首拜撰”。
《淄西毕氏世谱》载:“(纶承)事孀母叔母均能得其欢心,又以母氏苦节,上请大府,得蒙恩旌表,遵例建坊于王村西郭外,祖茔之前,慰亲心也。”由此可知,韩氏之节孝牌坊为其子毕纶承所建,时间应为光绪二十三年(1897)。同时,毕纶承还在茔地建有牌坊。七年之后,韩氏于民国三年(1914)旧历11月11日去世,其子毕纶承于同年旧历7月病逝。
新中国成立后,在1956年公私合营时,拆掉这两座牌坊,其石料修建了王村商店。
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